Meses
buscando referências sobre a Mulher
com os Pés sobre a Lua e, de repente, encontro uma
página sobre a Mulher Vestida
de Sol, exatamente sobre o mesmo tema! Coisas que só a
Internet permite descobrir.
Eu vinha buscando imagens da Conceição, com a tese de que
a Guadalupe seria a primeira, que essa seria uma imagem "americana" do
dogma da Imaculada Conceição, e encontrei vários
sites de Mariologia. Repetia a pergunta onde podia, e um padre da
Universidade de Dayton
disse que a imagem da Mulher com os Pés
sobre a Lua seria do século XV (e, portanto, anterior a
Guadalupe), mas não tinha as
evidências. Mencionou que uma delas seria de Erfurt, e eu
saí a campo. Esbarrei na página de um fotógrafo
americano, Gary Regester, que
reuniu os ícones abaixo.
Ele juntou essas imagens para orientar uma pintora da Ilha de Patmos,
na Grécia, a pintar um quadro que ele queria. O vínculo
de Gary é com São João, pois ele conheceu a
pintora durante as festividades dos 1900 anos da
passagem de S. João por aquela ilha. Numa caverna
daquela ilha, João escreveu o Apocalipse.
Confirmando a opinião do padre de Dayton, Gary mostrou duas
imagens do século XV já com a Mulher com os Pés
sobre a Lua. Aliás, a semehança com a Guadalupe é
muito forte.
Outra coisa interessante é que não são chamadas de
N.Sa. da Conceição, ambas são explicitamente
"Virgens do
Apocalipse".
A primeira imagem é a Virgem
do Apocalipse, de Meister des
Hausbuches von Wolfegg, Museum
Unterlinden, Colmar;
A segunda é uma Virgem do Apocalipse, Workshop of
the Master of the Amsterdam Cabinet
, Germany, 1480-90, The Cloisters, Metropolitan Museum of Art, NYC;
É curiosa a
solução adotada para traduzir a expressão "vestida
de Sol": uma elipse cheia
de raios, que também marca a gravura de Dürer e a imagem de
Guadalupe.
Qual o motivo da súbita moda de pintar essa virgem? Ainda
não temos essa resposta, mas podemos lembrar que Hyronimus Bosch
estava pintando o Jardim das Delícias exatamente naquele momento
(1480). Era um momento de arriscar representar o
irrepresentável. O apocalipse devia ser um belo desafio.
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Imaculada Conceição
.
E como ocorre a identificação Imaculada
Conceição-Virgem do Apocalipse? .
A Enciclopédia Católica inglesa investe muitas
páginas na discussão da evolução
histórica do dogma da Imaculada Conceição. A
expressão Imaculada Concepção de Maria não
se refere à concepção de Jesus por Maria.
Refere-se
ao conceito de que a Mãe de Deus não poderia ter sido
concebida com o pecado original e, portanto, sua
concepção, no ventre de sua mãe Ana, ocorreu sem
pecado. Chegou-se a discutir se a suspensão do Pecado Original,
esse que todos os humanos carregam desde Adão, teria ocorrido
antes ou depois da inseminação física,
propriamente dita. (veja em
http://www.newadvent.org/cathen/07674d.htm
).
O assunto esteve em discussão por muitos séculos e, no
final do século XV várias reuniões foram
realizadas para discuti-lo. Torquemada, aquele posteriormente famoso
por sua ação feroz na Inquisição, escreveu
um Relatório em 1473 defendendo o conceito.
Ainda assim, falta a ligação entre a imagem e o conceito.
Vimos que a imagem foi criada sem esse vínculo. Para
viabilizar Há quem diga que, como não há
símbolo capaz de representar esse mistério da Imaculada
Conceição, era necessário buscar uma imagem
dissociada. E lá estava a Virgem do Apocalipse entrando na moda,
vinda do Norte!
Duas gravuras de Albrecht Dürer, no início do século
XVI, também colocam
a Mulher sobre a Lua e também não a chamam de
Conceição.
A primeira é a "Virgem sobre o Crescente com uma coroa de
estrelas. The Albrecht Duerer, 1508". Gary comenta "note o
detalhe "homem na
lua" , que não identifiquei.
A segunda é "Madona aparece para S. João", Albrecht
Duerer, 1511;
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E os Espanhóis, donos dos Países Baixos, importando Bosch
e outros. É, o tema merece uma visita ao Museu do Prado. Nossa
Senhora da Conceição torna-se a padroeira de Portugal, do
Brasil e de muitos países da América Latina. A figura ao
lado é a N.S. de Lujan, padroeira da Argentina. procure bem e
encontrarás os "chifrinhos"da lua.
Alguns quadros espanhóis do século XVI retratam N.Sa. da
Conceição sem lua a seus pés.
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outra imagem da Virgem do Apocalipse, agora em relevo, num ícone
de um katholikon de São
João Evangelista, na Fortaleza de são João na ilha
de Patmos. Essa tem até o dragão.
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William Blake, poeta e ilustrador ingles do século XIX, um
romântico de carteirinha, desenhor a Mulher e o Dragão
vermelho, mas com a lua a seus pés! Woman
and the Red Dragon, William Blake, 1805, National Gallery, D.C.;
Ao lado, outra imagem do norte europeu, também do século
XV. The Glorification of the Virgin, Geertgen tot Sint Jans, ca.
1480,
Museum Boymans-van Beuningen, Rotterdam;
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É verdade que existem imagens mais antigas associando a Mulher e
a Lua, mas a Mulher sobre a Lua parece mesmo surgida no século
XV.
Venus de Laussel, Dordogne, 20,000 BC, Musee d'Aquitaine, Bordeaux,
France;
Sumerian "Lilith", ca. 2000 BC, British Museum;
O culto de Isis:
Isis é uma deusa egípcia associada à
morte e ressurreiçào de osíris. Em 155dC, ou seja,
muito próximo do tempo da redação do Apocalipse,
Lucio Apuleio, um sacerdote de Isis, descreve um sonho em que Isis
nasce com a lua, do mar. Nesse texto Isis é chamada de Rainha do
Céu, da Terra e do Submundo. naquele momento, o culto de Isis
disputava espaço com o cristianismo. (Enc. Grolier).
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Female
Figure of Late Spedos Type, Early Cycladic II, ca. 2400 BC, JP Getty
Museum, Los Angeles;
Artemis and her lion, c. fifth century BC, British Museum;
3 Die schoene Artemis from the Temple of Artemis, Ephesus,
Selchuk Museum, Turkey;
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Referencias mencionadas por Gary:
"The Myth of the Goddess", by Anne Baring and Jules Cashford, Viking
(Penguin) 1991;
"The Civilization of the Goddess", by Marija Gimbutas, Harper Collins,
1991
"The Language of the Goddess", by Marija Gimbutas, Harper Collins, 1989
"Alone of All Her Sex", by Marina Warner, Vintage (Random House)1983
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